Unicité du terminal

L'expression "unicité terminale" fait partie de ces phrases que l'on entend murmurer autour des tables tachées de café des salles de réveil, à la fois avertissement et blague de potache. Elle n'est pas tirée d'un manuel de psychologie, mais elle décrit parfaitement un piège psychologique.

Au fond, l'unicité du terminal est la croyance que vous êtes différent d'une manière qui vous exempte des solutions qui fonctionnent pour les autres.

C'est la voix qui dit :

- "Cela aurait pu marcher pour eux, mais pas pour moi".
- Personne n'a souffert comme moi.
- "Je suis trop intelligent pour ce genre de choses."
- "Je ne suis pas aussi mauvais que ces gens."
- Ou parfois, "Je suis pire qu'eux et je ne peux pas les aider".

Elle est sournoise, car elle porte différents masques : supériorité, honte, défi, désespoir, voire poésie tragique. Mais quel que soit le masque, le résultat est le même : isolement, résistance à l'aide, et souvent rechute ou souffrance continue.

La partie "terminal" ? Ce n'est pas un simple effet de mode. C'est un avertissement. Si l'on n'y prend garde, ce genre de raisonnement peut être mortel. Car si vous croyez vraiment que vous êtes trop unique pour vous rétablir, vous ne laisserez jamais entrer complètement le médicament. Vous serez toujours un peu à part - au-dessus ou en dessous - et c'est dans cette séparation que la dépendance prospère.

Mais autour des tables, nous apprenons quelque chose de différent : 
Oui, votre histoire est unique. 
Oui, vos blessures sont réelles. 
Mais votre douleur ? Votre peur ? Votre désir, votre honte, votre espoir et votre chagrin ? 
Ils sont universels.

Et le chemin vers la sortie - la fraternité, l'abandon, les étapes, le travail - n'est pas dû au fait que nous sommes tous les mêmes. 
Cela fonctionne parce que nous ne le sommes pas, mais nous marchons quand même ensemble.

L'unicité terminale meurt le jour où nous réalisons que nous ne sommes pas spéciaux dans nos souffrances - nous sommes simplement humains. Et cela suffit amplement.

Journal de bord

1. De quelle manière ai-je cru que ma douleur, mon passé ou mes problèmes me rendaient différent des autres personnes en rétablissement ?

2. Comment cette croyance a-t-elle aidé ou nui à mon parcours ?

3. Que signifie pour moi le fait de ne pas être seul à souffrir ?

4. À quoi cela ressemblerait-il de laisser tomber la "singularité terminale" et d'accepter pleinement le soutien aujourd'hui ?